Carmina Burana, una super producción colmada de fantasía

Por: Claudia Magun — septiembre 1, 2006

Por razones más que obvias entre las que pesan la enorme musicalidad de un texto y la manera fácil de memorizarlo y repetirlo convertido en silbidos o tarareándolo, algunas composiciones pasan de la sala de conciertos al dominio público y a formar parte de la cultura popular.
Se da el caso de la adaptación a tonadillas pop y también a otros arreglos con toque folklórico y pintoresco: recuérdese la increíble versión que un trío mexicano cantara según Para Elisa de Beethoven con el título de Qué solito está mi corazón.
Carmina Burana del alemán Carl Orff, obra estrenada en Alemania en el período del ascenso nazi al poder, ha contado, desde entonces, con innúmeras versiones de danza, pantomima y ballet amén de servir como trasfondo musical de decenas de películas.
La superproducción de origen alemán Carmina Burana, Opera Monumental, regresa a México. Gracias al apoyo de OCESA, esta puesta en escena se presentará, además, de la Ciudad de México, los próximos 2 y 3 de octubre, en el Auditorio Nacional. También, llegará a la Arena VFG de Guadalajara, el 30 de septiembre. Asimismo, San Luis Potosí tendrá la fortuna de vivirla en carne propia el 6 de octubre, en el escenario del Estadio de Béisbol.
Sin duda, Carmina Burana, Opera Monumental es un montaje lleno de energía y arrojo que asalta los sentidos. Es un espectacular musical colmado de fantasía que retrata la Europa Medieval en su punto más hedonista. Una orquesta completa, un coro descomunal, cantantes solistas, artistas circenses y marionetas en medio de un enorme estructura de 15 metros bañada en efectos luminosos típicos de un concierto de rock, conforman esta asombrosa producción.
Sobre el escenario, la escenificación despliega una despampanante producción, digna de ser admirada. Cerca de 170 personas crearán una visión imponente para que el público disfrute en todo su esplendor de esta fastuosa fiesta llena de música y colorido. La gente observará a más de 300 genuinos y originales disfraces, sobresalen los ángeles y diablos; caballeros y campesinos; clero y criminales; damiselas y prostitutas. Igualmente, verán representaciones de la vida, muerte, hambre y enfermedad.
Con una orquesta de 70 músicos, brillantes coros, radiantes solistas y destacados bailarines, además la incursión de performance circense y titiritero, esta producción de Carmina Burana posee una impactante pirotecnia, sorprendentes efectos de luz, coloridas proyecciones y una asombrosa producción musical y narración.
Originalmente, Carmina Burana es una creación de Carl Orff, concebida tras una discusión con su alumno y amigo Walter Haupt, creador y director de esta puesta en escena.
Su historia, también llamada Canciones de Beuern, data de 1803, cuando en el monasterio Benedictbeuren, ubicado en Munich, Alemania, se encontró una colección de 300 poemas recogidos en manuscritos de los siglos XII y XIII. Sus autores fueron estudiantes, monjes, vagabundos y principalmente goliardos. Todos estos textos tenían un denominador común, el bien y el mal, así como la religión y el paganismo. En 1843, dichos documentos fueron traducidos.
Más tarde, el compositor Carl Orff, quien fuera famoso por sus obras de pedagogía musical y teatro, tomó 25 de estos poemas para darles vida a través de la música. Así, en 1937, la Ciudad de Frankfurt fue testigo del nacimiento de Carmina Burana, con una gran aceptación por parte del público y pasando a la historia como un clásico. Pero ni en sus más locos sueños, Orff hubiera imaginado como la versión de Carmina Burana, Opera Monumental concreta la grandeza e imágenes de su obra.

 Dia Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

 Existen en México 68 agrupaciones de lenguas indígenas
                                                                             

  
 

•Nahuas, otomíes y tepehuas, primeros

•Caminando en memoria de nuestros ancestros

Ciudad de México.- Al conmemorarse hoy el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, la Comisión Nacional de Derechos Humanos considera que un derecho fundamental de las etnias del país es la preservación de su lengua materna por ser uno de los elementos más valiosos con que cuentan 15 millones de personas que se reconocen como indígenas para mantener vivas sus costumbres, conocimientos y patrimonio cultural.

Por ello, es necesario inculcar en niños y jóvenes integrantes de estas comunidades la necesidad de preservar su lengua materna, además de fomentar la educación bilingüe e inclusiva en todos los niveles de instrucción.

De acuerdo con el Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales, en México existen 68 agrupaciones lingüísticas con 364 variantes, algunas de ellas en peligro de extinción por factores como la migración, la marginación y la adopción del idioma español.


Según cifras oficiales en México sólo 1.5 millones de niños, cuya edad va de los tres a los 14 años, hablan una lengua indígena, lo cual es muestra de la pérdida de esta tradición entre las nuevas generaciones.

En su labor de promoción y difusión, la CNDH impulsa actividades para que niños, mujeres y hombres indígenas reciban información sobre derechos humanos en su lengua, en particular sobre el derecho al uso y preservación de su lengua materna.

Durante los talleres, cursos y conferencias que la Comisión Nacional lleva a cabo en instituciones educativas, cabeceras municipales y centros de reunión se abordan los temas: Los derechos de la niñez indígena y el derecho a la lengua materna; Los Derechos Lingüísticos y la importancia de preservar la lengua materna.

Actualmente, trabaja en la edición de los folletos "Artículo 2º Constitucional", "¿Cómo presentar una queja?" y "Derechos Constitucionales" en las lenguas Maya, Tzotzil, Tzeltal, Mazahua, Otomí, Zapoteco, Mixteco, Purépecha, Náhuatl, Huichol, Mayo, Tarahumara y Yaqui.

La Comisión Nacional continúa sumando esfuerzos con instituciones gubernamentales y civiles para elaborar y distribuir materiales relativos a los derechos fundamentales en lenguas indígenas.

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas fue establecido por la Asamblea General de la ONU en 1994 con el objetivo de solucionar los problemas a los que se enfrentan estas comunidades en temas como derechos humanos, medio ambiente, desarrollo, educación y salud.

Amores adúlteros,Beatriz Rivas. “Hay una gran diferencia entre venirse y alcanzar un clímax, llegar en cuerpo y alma hasta donde la razón no llega.” Este es un libro divertido, sensual y apasionado… pero también peligroso. Muestra el mundo de Él y Ella, dos personas con pareja, hijos, responsabilidades, vidas hechas que han perdido brillo. Hasta que un buen día se reencuentran, se aventuran a gozar de un placer prohibido… y ese paréntesis se vuelve posibilidad de un futuro que los aterra y les fascina. Podremos espiarlos en su mayor intimidad, peor también ser sus cómplices, mirarles el alma, morderles el nombre que no tienen y llegar a la conclusión de que, como ellos, somos capaces de arrojarnos sin salvavidas en un mar bravo pero prometedor.

LA SOLEDAD DE LOS NUMEROS PRIMOS

Novela escrita por el joven físico teórico Paolo Giordano en la cual redacta la vida de dos personas, que a través del tiempo desarrollan una amistad un poco extraña derivada de la soledad de ambos. «En una clase de primer curso Mattia había estudiado que entre los números primos hay algunos aún más especiales. Los matemáticos los llaman números primos gemelos: son parejas de números primos que están juntos, o mejor dicho, casi juntos, pues entre ellos media siempre un número par que los impide tocarse de verdad. Números como el 11 y el 13, el 17 y el 19, o el 41 y el 43. Mattia pensaba que Alice y Él eran así, dos primos gemelos, solos y perdidos, juntos pero no lo bastante para tocarse de verdad.»

LA LAPIDACION DE SORAYA.

Ambientada en 1986 cuando el poder de Irán será asumido por el imán Jomeini. Un periodista se topa accidentalmente con una historia, una mujer silenciada pero que anhela su libre grito y ahora se dispone a compartir con él una verdad real sobre las sombras de su religión. El castigo por ir en contra de sus leyes extremas e injustas será conocido cruelmente en las lágrimas de los más débiles y el periodista se juega las suyas. Opinión Ahora mismo quizá otra mujer (porque la mayoría de las que agonizan bajo la lluvia de piedras lo son) esté muriendo lapidada. Como Soraya M., quien, falsamente acusada por un cobarde, perdió la vida medio enterrada en la tierra marrón, entre charcos rojos y brillantes, un sanguinolento tentetieso al que ... Ahora mismo quizá otra mujer (porque la mayoría de las que agonizan bajo la lluvia de piedras lo son) esté muriendo lapidada. Como Soraya M., quien, falsamente acusada por un cobarde, perdió la vida medio enterrada en la tierra marrón, entre charcos rojos y brillantes, un sanguinolento tentetieso al que le cuestan cerrarle los ojos sus fanáticos, o asustados, o cobardes vecinos. Todos, casi todos le han lanzado algún guijarro, hasta los hijos varones de la acusada. La historia, que transcurre en los 80, la contó un periodista de origen iraní a quien aquel libro le terminó costando, también, la vida. En el fondo, Jim Caviezel, el auténtico impulsor de esta película, sólo aparece unos pocos minutos en la piel del escritor que decide escribir el calvario de Soraya, pero la fuerza y el dolor de este filme continúan dentro. Narrado en forma de largo «flash-back», el filme resulta impactante, difícilmente digerible, sobre todo, durante el violentísimo y largo tramo final, pero necesario al cabo para entender y masticar tanta barbarie fundamentalista. Porque, aunque parezca mentira, que no lo es, sigue ocurriendo hoy, todavía hoy. Mientras el mundo parece no ver nada.